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第329章 唐人的婚礼（第2页）

张衍、吴秀夫妻，带着张京墨、张远志从便门出，转过来正门，跟着新妇走过的路进家门。

这叫“躏新妇迹”。

而新妇入门，先拜猪圈神和灶神。

“为什么要先拜猪圈和灶？”

小孩子们看得津津有味，又好奇地问。

“祈求神仙保佑六畜兴旺、家业兴旺！”长辈解释。

小孩子们眨着大眼睛，脆生生地说：“神仙保佑天天有肉吃！”

“对啦！”

大人乐呵呵。

就是这样朴素而美好的期望。

接下来，就要到青庐行婚礼啦！

青布幔为屋，谓之“青庐”，在此行交拜之礼，是北朝传下的婚俗。

大唐继承了许多北朝的习俗，如今扬州也时兴青庐婚礼。

“对拜毕，就床，女向左，男向右坐，妇女以金钱彩果撒掷”，谓之“撒帐”。

喜娘的话不断响起：

“夫妻共吃一份肉，同饮合欢酒，是为‘同牢合卺’，夫妇一体、相亲相爱。”

“夫妻还要各剪下一缕头发，绾结一起即‘合髻’，同心偕老。”

“新人共结镜纽！”

侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。

张远志的手微微颤抖，完成一项一项流程，感觉比动刀子还紧张。

在做这些事的时候，他有一种神圣感。

他更深刻地知道，什么是“夫妻”，在天地神仙、父母亲友面前，许诺同心，这就是夫妻。

他看着从小就认识的甄玉，心里一阵阵波浪翻滚。

一辈子的承诺！

同牢合卺合髻之后，新娘开始“去花”即卸妆，去掉花钗，然后用扇子遮住芳容。

新郎又要吟诗，才能让新娘挪开扇子，是为“却扇”。

这个时候，兄弟团又在旁边围观和起哄：“嫂子，让我们看看你啊！”

按习俗，新郎若作不出却扇诗，可以请兄弟或好友代作。

有时候，代作的诗，会流传到后世。

比如，未来诗人李商隐的《代董秀才却扇》“莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。若道团圆似明月，此中须放桂花开”；

甄玉大大方方笑道：“你们作得好诗，我就把扇子放下来。”

张远志说：“我作四首催妆诗已经够难了，你们谁帮我作一首却扇诗？”

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