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双调寿阳曲答卢疏斋1（第1页）

珠帘秀山无数，烟万缕，憔悴煞玉堂②人物。倚篷窗一身儿活受苦，恨不得随大江东去。

【注释】

①卢疏斋：卢挚号疏斋。

②玉堂：翰林院的别称。

【译文】

一道道山峰将身子屏隔，一缕缕轻烟把视线阻挡。我知道您这翰林院的英才，为我们的离别消瘦了容光。我倚着航船的篷窗，也是活活地受着煎熬，痛苦难当。恨不能随着这滚滚的长江，重新回向东方。

【赏析】

这是对卢挚《寿阳曲·别珠帘秀》的酬答，着笔于分别后在途的情形。

抒情前先以写景铺垫，是元散曲的常法。这支小令也不例外，首二句以写景领起。数不清的青山，数不清的轻烟。“山无数”比较容易理解，这“烟万缕”，无论烟是炊烟还是云烟，“万缕”似乎就成了蒸笼了。其实并不难解，“烟万缕”是积累一路行程所见的总印象，恰恰借此显示出船只的不停行进，不用说，“山无数”亦非一时一地的局部景象。明白了这点，对领悟第三句大有好处。原来尽管行程缓缓，“山”、“烟”等外景不时扑入眼帘，而在作者脑海中浮现、心底里念叨的，唯有这“憔悴煞玉堂人物”！这就见出两人相知之深，情爱之笃。以下两句“倚篷窗一身儿活受苦，恨不得随大江东去”，正是这种思念心情的自然发展。“活受苦”，是因为对方“憔悴煞”，自己无力回天。“随大江东去”，自然是希望回到出发点，安慰憔悴的情人。这种深切的感受，毫无矫揉造作，正是古人常说的“语浅情深”。

这首小令既然题作“答卢疏斋”，就有必要同卢挚的原倡《寿阳曲·别珠帘秀》合起来考察。俩人的唱和有两种可能。一种是卢曲作于分手之前，珠帘秀遂当场以原调奉和。这样，“画船儿载将春去也”，“倚篷窗一身儿活受苦”都成了揣拟之辞，向壁虚构，这对双方来说显然毫无意义。另一种更合乎逻辑与情理的可能，是卢挚在分手后作《寿阳曲》，辗转托人送交珠帘秀，于是珠帘秀以自己途中情形的回顾作成此曲。卢挚的原曲是在表达自己别后的痛苦，“画船儿”云云，显然不希望船上的珠帘秀与自己同一心境。而答曲的“倚篷窗”两句，却恰恰表明了自己在船上的心痛如绞，“恨不得随大江东去”，再回到“玉堂人物”的所在地。这两支曲子不约而同，都有甘心忍受痛苦而期望对方幸福的意味，真可谓珠联璧合。

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