道教义枢
作者：孟安排更新时间：2025-02-11 03:50:27
道教论著。道士孟安排编集。凡10卷，正统道藏收入。孟安排约为唐初人，生平不详。全书分37门，广引众经，解释道教教义理论，显至道之教方标大义之枢要。有道德法身三宝位业三洞七部二观三乘六通福田动寂感应有无等品目。每门起首有义曰一段，概述要旨，然后以释曰一段作诠释。所论教义以道家思想为本，又受佛教理论影响。内容广泛，为研究六朝及隋唐道教思想重要著作。道教义枢海贼之幽冥剑豪 重回我爸妈的高中时代 抄家流放后，小公主在岭南造反了 培养优雅女孩的100个要领 好好活着：善待自己的人生法则 重生后，我为爱跳下毒蛇窟 候鸟必有归期，人却只剩去途 爱意绵绵 菜根谭品读 杀死神明后 斩神：崩铁星神，开局彼岸葬送 白月光回来后我主动退出，他哭了 开局转职美食家，好吃懒做就变强 韩非子智慧讲堂 八零爱意无归路 三十六计品读 开局娶我娘闺蜜，我不无敌谁无敌 生活中的幽默学 真爱偏离 立春后，老公和嫂子在屋里咬春
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七 動寂義第三十四 義曰：動寂者，道應萬方，神凝一理，名生於本跡，事出乎假真，爰開動寂之談，方申體用之義，此其致也。 釋曰：動以應動為義，故無所不動；寂以本寂為義，故無所不寂。無所不寂，寂復寂動；無所不動，動復動寂。由此而言，義通四句。一、動寂句者，即含兩義：一者由跡顯本，本之言寂，即是動寂。二者攝跡歸本，亦名動寂。經云：今當反神，還乎無為湛寂，常恒不動之處。二、寂動句者，亦含二義：一者由本乘跡之言，動即是寂動。二者從本起跡，亦名寂動。三、動動句者，即是動而又動，從跡起跡，分身化身，即是其義。四、寂寂句者，即是寂而又寂，非跡本寂，寂至無宗。又動寂體用者，舊云四絕忘理，眾生迷之，故入生死，聖人體之，故與冥一。所冥之理既寂，能冥之智亦寂也。但初發道意，誓...
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